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《爱的艺术》读书会第二期感悟总结

文字:[大][中][小] 发布时间:2015-1-19  浏览次数:2341

 很多年前,写过名为《读书犹如爱情》的短文。好似读书成为最虚荣的标签。曾有段时间,读一本书,立即写一篇读后感,情绪被迅疾鼓荡,但现在想想里面掺杂太多虚妄——我总以为“我已经全懂了”。

这次和这么多人一起读书,不仅有“爱情”之感,更仿似靠近读书本身。在数人共同审视下,这本书思想的皱褶,被一一抚平。就像和某人由远及近,由远及近,彼此面目上的美与不尽人意,尽收眼底。但,这反而让我心静——我并不想与这人“融为一体”。

读书,不带虚妄,尽可能保持谦恭,反而有实在收获——看到弗洛姆贡献的智慧,也感受到作为时代中人,他的局限性。将智慧拿来,将局限性还他、还旧时代。我不理想化他,我不理想化自己。

无论何种智慧,在群体理性的穷究之下,都可能有漏洞。但心平气和将眼光放在漏洞之外。那才是读书的目的。看到他人的漏洞,易。觉察自己的漏洞,难。

说来说去,都是为了认识自己,然后让自己活得松快起来,同时,身边的人也活得松快起来。

1、“爱情,首先是给,而不是得。”如果一个人的内在有限,那么确实可能惧怕“给”,因为“给他人”会削弱自己。

2、如果“给”的目的,是为了“得”,那么这个人可能是看重结果的人。这在我们日常人际互动中处处可见,奔着目的去行动。在行动的过程中,想象着结果,一路上患得患失。

3、所谓的“创造性”,是一生十,十生百,能量源源不断。反之,则僵化、固执、保守。这样的人,俗语称:肚子的容量,就那么多。

前者的语言是:这件事情是这样的,那件事是那样的。后者是:所有的事难道不应该是这样的么?

4、自我评价和自尊过低的人,很难通过“得”获得快乐,因为会让自己羞愧。所以他会不顾一切用“给”,保持关系。

5、彼此的“给”,同样在性生活里展现魅力,它让男女双方的力比多欢畅地流动起来。

6、痴迷于“得”的人,往往不大反思在人际互动中,自己是以怎样的状态在互动。比如,渴望对方的怜爱,但却没有体现出惹他爱怜的一面。往往是一面强悍,一面又指责对方不够温柔。

7、不健康自恋者,“满足我的需要”是他的价值观。互动中的那个人是谁,并不重要。他是否能达成“我的需要”并“以我为他世界的绝对中心”,很重要。所以,不健康自恋者眼中没有他人,只有一个个“我的需要”。

8、很多父母以正义之名,剥夺孩子应被积极关注的权利。爱孩子的,和戕害孩子的,是同一个人。

9、责任感,是一种“这件事本来就该我做”的态度。

10、意识到对方是独立的生命个体,边界和尊重就出现了——他有权利做他自己,他有与我相同的地方,也有不同的地方。每个人都是创伤、欲望、强迫性重复的混合物——这三个名词都是中性词。  

11、我们的人格,由一段段关系构成。从二元的母婴,到三元的父母婴,再到其他生命中重要的人。

12、一些暴虐的伊斯兰男性,用施暴代替生殖器,从掠夺女性中获得更多虚幻的男性力量,从吞噬女性生命中获得虚幻的安全感。

而在真正尊重女性的男性面前,女性反而不会骄纵,反而会心甘情愿、心平气和做一个小女人。